Erre Gálvez

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CLICA!!> INSCRIÇÃO ONLINE PONTO DE CULTURA

Se  você possui mais de 14 anos e tem interesse em participar das atividades do Ponto de Cultura do Núcleo, basta preencher  a ficha acima  (clica pra baixar!!) enviar para nosso email > nucleododirceu@gmail.com < e aguardar nosso contato.  Você  também pode fazer sua inscrição  presencial indo direto ao Galpão do Núcleo, é só procurar o Yan  sempre de 15 às 19h.

As ações do Ponto não possuem o formato de turmas fechadas, elas  se intercruzam e variam dentro de módulos trimestrais.  Mesmo assim as vagas são limitadas, principalmente para crianças e jovens.  Restam poucas vagas, mas você pode sempre nos mandar seu contato  e entrar numa lista de espera, ok!

Use nosso menu > clicando em Ponto de Cultura, você  tem acesso a textos,  fotos e ações que já vem acontecendo no Galpão.

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Chega enfim a ultima residência artística desse colaboratório 2010, com Miguel Pereira artista Português que fecha essa fase da procura por algo verdadeiramente eficaz e necessário de mostrar e dizer. Depois dessa residência seguimos dia 24 de outubro para o ultimo encontrão que acontece em Miguel Pereira (RJ). Em seguida vamos para o Panorama 2010 no Rio (RJ). Esse é momento de definir os trabalhos e de encontrar o foco de cada artista colaborador, é momento também de lidar com a falta de motivação, buscar formas de motivar o coletivo, e contribuir com as propostas alheias. Como abdicar de suas questões para dar espaço à questão do outro? São estão questões que vem nos movendo nos últimos dias. Eu particularmente venho de uma maratona de colaboração, saindo de uma e entrando em outro sem tempo de maturar, escrever, ler, pensar em tudo.

Tem sido muito rico mais as vezes o corpo não acompanha, tanto que no ultimo fim de semana fui beijado pela gripe, dores fortes na cabeça, nariz escorrendo, tossi e febre, na segunda fui medicado e fiquei algumas horas tomando soro na med plan. Terça acordei mais disposto ainda não 100% mais bem melhor, tanto que até me empolguei de colocar as anotações em dias. Veio-me junto a gripe a oportunidade de descansar e de me encontrar um pouco comigo mesmo.

O que é ser alguém no mundo? O que é realmente importante? Busco sempre colocar uma grande parte de mim nos projetos que me envolvo não me permito está em alguma coisa pela metade, esse é um principio básico para inicio de qualquer trabalho. Ter prazer pelo que estou produzindo ser sensível a ponto de perceber que uma proposta não está no caminho certo e que é hora de buscar outros meio de sentir excitação, ser consistente nas minhas propostas de criação, sempre me atualizar, está conectado com a tecnologia. Não ter preconceito artístico (julgar as obras ou artistas sem prévio conhecimento). Quero poder sempre ser raiz sem deixar de está incluso no mundo, incluir mais pessoas por meio da dança. Autonomia para trabalhar e meios para viver da minha profissão com dignidade (pagar contas, comprar livros, cd”s e viajar). Quero aproximar as pessoas e fazer com que elas questionem suas ações.

Quem é vc na história da dança do Dirceu? Ou de Teresina? Ou do Piauí? Como conseguir respeito da sociedade e condições favoráveis para viver uma vida de prazer e delícias? Como absorver o máximo do mundo ao meu redor?

Como ser genial?

Como descobrir a roda?

Muitas das questões que me movem estão relacionadas ao entendimento exato do que quero dizer, de como posso apresentar uma idéia da forma mais clara e objetiva. O certo é que nesse momento em que se encontra o colaboratório milhares de questões se refazem e ganham outras conotações, tomam outra dimensão, tem outro peso, outras medidas, parece até que esse é o momento mais caótico do projeto as definições de tema de assunto que nos move têm parecido bem tensas. Mais já que o momento é de definições aqui vão algumas das minhas, sujeitas a mudanças é claro:

As negações e a padronização da dança contemporânea.

Minha biografia.

A escrita versos a dança.

A palavra e a dança.

Colaborar ou guardar na manga?

Personalidade, corpo e memória.

AIDS.

Homoafetividade.

Carão.

Universo Pop.

Trabalho versus prazer.

Sair do abstrato.

Como ser concreto?

Humor e dança.

Quando soube que fui aprovado no colaboratório, fiquei muito feliz e curioso imaginava muita coisa que realmente aconteceram, só não esperava que definir o trabalho fosse a parte mais difícil do processo, a forma intensa e efêmera com que vivemos cada residência, o abandono e retomada de processo, a diferenças e contribuições estabelecidas por cada pessoas que nos visita, como mudamos a cada exibição de idéias, como somos frágeis para ouvir criticas, como temos dificuldade de desassociar o artístico do pessoal (eu particularmente não vejo diferença).

Valdemar Santos > Teresina-Piauí

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Matadouro………………………….. Campo respiratório

Poder simbólico

estruturante porque são estruturados

SISTEMA

—————————- linha invisível>

não apresentar o vísivel, mas tornar visível

captar forças para tornar visíveis forças que não são vísiveis

como esse sistema pode continuar funcionando no espaço, no tempo “se%$%$  não é uma permanência contínua” (?)

superação

corre e corre e escuta a respiração de cada um e percebe a luta para está respirando sem saber se aquela vai ser a última vez

Campo de observ%#@ (observação)

A música não é só um elemento, é mais um corpo.

A música como um dispositivo de poder.

Mandar o Silvio Mendes tomar no cú.

VERBETE:  papel encontrado no galpão do núcleo;  disposição e destaques de alguns termos do texto preservados  conforme o original;  diluindo autoriais;  estratégia  de ocupação desse espaço;

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Jornal O Dia

Jornal Meio Norte

Portal AZ

Portal 180 graus

Site Agenda THE

Blog Agenda

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um monte de gente de facão; um monte de gente junto caminhando com  tênis adidas;  tambor que anuncia e atira, solene, ritualistico,  maracatu , marcha funebre, mortal;  um monte de gente rodando, órbita círculo,  um homem cachorro doido doente  com cabeça de abajur;  facão no chao como corpo morto;  músculo  e tendão; parece um exércicito, parece gente no centro caminhando apressado pra ganhar a vida;   queda de braço;  não pode ter lugar de conforto;  criaturas entre o pop e o arcaico, folk, profano, transformers e áfrica;  corpo que fica velho, que  não se consegue distinguir genêro, nao é homem ou mulher é só individuo-coisa; nao tem identidade definida pode ser de qualquer lugar um pouco em qualquer época; militar -cangaço-oriente porque o corpo morre de muito jeito; política e idade média num shape Wiviane Westowood; bloco de carnaval;  quando você olha de novo o bloco ja não é o mesmo, ja mudaram de lugar, como um cardume, como uma multidão;  eu ouvi:  sistema – iconografia musical. ATAQUE!

Eu agora estou lá, a espreita, em prontidão no módulo noted!  Numa acessoria que dilui pród e colaboração artística, porque tudo tá inserido no processo e vai ser cozinhado de dentro.  Eu também estou lá me alimentando do que acontece, pirando com  os looks ti-ti-ti testes de figurino.

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COMO INDÍVIDUO
-  que verdadeiras necessidades temos? existenciais, artísticas?
-  o que nos move?
-  por que queremos fazer isto que fazemos? (porquê)
-  como traduzimos esse quere? (como)
-  como damos a ver?
-  que forma damos aquilo que queremos mostrar?

É PRECISO

- trabalhar a sensibilidade e a percepção
- estudar, ler, assistir a espetáculos, ver exposições, etc (ter referências)
- questionar o que já sabemos (limites)
- ser curioso
- surpreendermo-nos para surpreender os outros
- conhecer as regras em que se baseiam a nossa profissão e subvertê-las (subversão)

PRECAUÇÕES
- expectativas
- não cair na tentação de reproduzir formatos (os nossos e o dos outros)
- cabotinismo
- tiques que temos, tendências
-não ir atrás dos efeitos

> acompanhe mais no blog do coLABoratório.

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Dois trabalhos da Mostra Disseca, do Núcleo Dirceu, começaram, ontem, sexta-feira, 27 de agosto, uma pequena temporada de três apresentações cada um, que vai até domingo agora: Jogo de Dentro, de Wilena Weronez, e Mefisto Brasileiro, de Fábio Crazy da Silva. Dois solos que questionam o corpo em estado de crise e se distinguem ao criarem fluxos distintos – o primeiro existencial e o outro, cultural. Sem ter lido nada sobre os trabalhos, eu exponho aqui algumas impressões intempestivas para fomentar a conversa-debate que se realizará no último dia de apresentações.

Em Jogo de Dentro, Wilena coloca o corpo em cheque no confronto eu, eu mesmo e o mundo que me rodeia. O ambiente que se relaciona é um ringue de carvão com um saco de boxe no centro. Neste solo, o corpo busca uma exaustão, confronta-se com limites, tangenciando tensões e subversões, visto que há uma regularidade desse corpo que não cabe mais em si ou talvez não tenha como se libertar de si próprio.

Um jogo interno cujo fluxo é interrompido e parece não saber mesmo como atualizar limites, suas entradas e saídas, que é indeciso ou pouco assertivo, parecendo não aceitar o desafio de que é no risco e na subversão que os limites reconfiguram-se. Não só na e com a cena, mas principalmente nesse e com esse corpo que se digladia num chão duro e pueril de carvão. Eis, então, nessa metáfora uma imagem que remete a um corpo anestesiado pelos sistemas industriais de produção, um corpo serializado que não mais se reconhece como individuo e que lutam em vão para emergir de uma massa inerte.

No segundo trabalho, o corpo cria outro fluxo quando se desnuda para se mostra como corpo-manifesto. Mefisto Brasileiro é, assim, um corpo que se integra ao sistema (no caso, capitalista, dadas tantas referencias, inclusive a do banho de coca-cola na nuca) e, nesse integra-se, faz-se apocalíptico para novamente se integrar. Há uma espécie de metamorfose subversiva, um lúdico realismo que beira o humor, mas que é nesse humor que traz uma força irônica de dizer: olha aqui, eu existo! Nesse movimento, uma frase veio junto com o acontecer do espetáculo, de que o lixo é o troco. Mas troco de quê?

Talvez na relação corpo e cultura podemos encontrar algum indicio para esse lixo que é troco. Vivemos num mundo de desperdício, que todos somos educados a desejar o que não é necessário, que precisamos consumir, consumir, consumir para nos sentirmos aceitos e felizes. E para isso, temos que desperdiçar, desperdiçar, desperdiçar para alimentarmos a máquina nefasta do capitalismo. E de quem é o troco, as sobras? Fábio nos mostra que é na lógica do estar à margem ou na periferia que as relações de poder ficam mais evidentes e visíveis.

E não só isso, que o modo como as pessoas sujeitadas subvertem esse lixo que se transforma eu útil, uma espécie de utilidade lúdica ou mesmo uma crítica desdentada a um sistema que corrompe e, ao mesmo tempo, nos dá formas de também corromper. Pois se não temos como não ser hipócritas, de não conseguirmos escapar dos fingimentos de que está tudo bem; que sejamos, então, hipócritas conscientes para uma ironia cortante feito navalha!

É isso, por enquanto. Vamos aqui nos falando. Idéias para ruminarmos junto e juntos!

Joubert Arrais é artista-pesquisador e crítico de dança. Atualmente faz parte do grupo de artistas residentes pelo Projeto Colaboratório 2010. Outros diálogos no  enquantodancas.blogspot.com .

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O Ponto de Cultura Núcleo do Dirceu  propõe mais do que um espaço para aulas, se propõe um espaço onde possamos compartilhar nossas ideias artísticas com a comunidade, com artistas ou não artistas, com pessoas de dentro e fora da cidade. Através de nossa linguagem podemos gerar cidadania e ética, sem estabelecer somente padrões técnicos e codificados, mas usando o que cada um pode oferecer para chegar em um processo de troca.

A produção em arte contemporânea por aqui, antes muito restrita, hoje vem se horizontalizando bastante e passa a se tornar referência nacional e internacional.  Isto acontece não apenas, mas também  por influência do trabalho do Núcleo neste lugar, que não busca se destacar na ideia de melhor, mas sim  tenta sempre fazer um trabalho artístico honesto, dentro de uma realidade difícil (em termos de mediocridade, violência, e pensamento político).

Buscamos nessa etapa do Ponto de Cultura aproveitar o que essa dificuldade tem para nos oferecer. A arte contemporânea está cada vez mais vinculada a periferia, não por tentar se caracterizar social, mas sim porque a periferia parece responder mais, no sentido de entendimento mesmo. Relembrando a experiência de três anos no teatro do dirceu e as últimas viagens para o interior do Piauí, descentralização não é mais só uma palavra do vocabulário contemporâneo. A descentralização acaba se tornando cada vez mais presente.

Reconhecemos  tudo que  já vem acontecendo no Galpão do Núcleo  em nível de mostra, de ensaios e de residência de grupos locais como  sendo também atividades vinculadas ao Ponto de Cultura, porque o ponto não é uma organização estabelecida,  com horários separados  de classes ou turmas.  O que fazemos e onde estamos  já é o que podemos denominar ponto de cultura.

Enfim,  em agosto e setembro vamos  trabalhar  nos concentrando em algumas ações mais especificas para crianças  e jovens,  sem querer começar de novo uma experiência do passado, mas usando o que a gente ainda  tem hoje  como informação nesse coletivo pra desenvolver e transformar  o que está a nossa volta. Seja através do break, seja através da percurssão, seja através do bafo:,  do blog, o importante é estar em contato.  Esse contato tem que existir sempre entre nós e entre a comunidade.

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